中央社会主义学院党组书记潘岳10月18日在生态文明与人类命运共同体论坛上发表主旨演讲时指出，由于生态系统不可切割、生态后果不分疆域，是真正的人类命运共同体，生态文明将是人类命运共同体时代的主体文明。习近平生态文明思想以其鲜明的全球视野和开放品格，揭示出工业文明社会发展到一定阶段后，人类社会必然走向“生态文明”共同体的特殊运行规律。这正是习近平生态文明思想对当代中国和世界文明发展的独特贡献。

潘岳的观点具有马克思主义鲜明的理论品格。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯提出了自由人联合体思想，共产主义社会就是自由人的联合体，在其中每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。在《资本论》中，马克思对自由人联合体思想做出了更为具体的阐述：“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，将它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己。”“合理调节人和自然的物质变化”简单讲就是人与自然和谐共生，避免人的物化和异化，这也是生态文明的基本内涵。因此，虽然“自由人联合体”表述了人类社会的理想关系，“人类命运共同体”概括了人类社会的现实关系，二者处于不同的发展阶段，但二者都超越了农业文明的生活共同体和工业文明的利益共同体，是建立在生态文明基础之上的真正的共同体。从工业文明走向生态文明，是构建人类命运共同体的内在要求，也是人类命运共同体向自由人联合体过渡的必由之路。

生态文明是推动构建人类命运共同体的重要抓手。要以习近平生态文明思想为切入点理解人类命运共同体理念。认真研读近日出版的《论坚持推动构建人类命运共同体》一书可以发现，习近平总书记曾多次阐述生态文明与人类命运共同体的关系。在《携手构建合作共赢、公平合理的气候变化治理机制》一文中，总书记指出，应对气候变化的全球努力给我们思考和探索未来全球治理模式、推动建设人类命运共同体带来宝贵启示。在《共同构建人类命运共同体》一文中，总书记指出，绿水青山就是金山银山。我们应该遵循天人合一、道法自然的理念，寻求永续发展之路。习近平生态文明思想与人类命运共同体理念相辅相成，是全球治理的中国方案的重要组成部分。

要以生态文明为着力点推动构建人类命运共同体。潘岳在论坛上进一步提出，生态文明是世界上不同文明、不同宗教、不同意识形态之间的最大公约数，为淬炼人类共同价值提供重要内涵。不同文明之间的互补性使得生态文明成为跨时空交流的平台，从而更好地推动人类社会超越制度、种族、信仰、政治意识形态的藩篱，理性地进行人类命运共同体的共识对话。中国要以生态文明理念引领“一带一路”建设，为全球生态环境治理提供中国方案，因构建人类命运共同体而凝聚国际共识。

这一方案为推动人类命运共同体找到了一条现实路径。生态文明的执政理念和价值理性是凝聚共识的重要手段。全人类对生态文明的广泛共识，是不同文明之间交流对话、互融互鉴、共同发展的基础。我们要从生态文明角度切入，传播中华文明“开放”“包容”“和合”理念，讲清楚中国崛起为什么是绿色和平崛起，让全球更多政府和人民认同生态文明的中国智慧、全球治理的中国方案。

要让人类命运共同体从思想和理论转化为生动的实践，必须寻求可能的路径，进一步把理念落实为行动。事实上，只有世界各国都走向生态文明，人类命运共同体的可持续发展才有望成为现实。世界上最强大的国家退出了凝聚国际共识和全球行动的《巴黎协定》，而作为世界上最大的发展中国家，中国已经成为全球生态文明建设的引领者。中国的生态文明实践为人类生态文明的真正实现提供了可靠的制度保障和成功范例，必将引导全球从工业文明向新型文明转型，必将增进不同制度背景下的环境公平与社会正义，必将使社会主义成为全球可持续发展运动的引领者，必将推动为构建人类命运共同体而进行“绿色实验”。我们应切实以全球生态环境治理为契机和突破口，推动更广范围和更深层次的全球治理。